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【原创】丑陋的广东人  

2008-12-18 22:19:45|  分类: 杂文 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【原创】丑陋的广东人 - 飘零公子 - 飘零公子中日语言文化研究塾

  

                                                                     丑陋的广东人

                                                                 ――广东文化小析

                                                                        飘零公子

                                   

弊人人不才,有幸降生在风水宝地的广州,与广东的父老乡亲们同在风风雨雨中度过了数十个春秋岁月。来日后,也教了四、五年的标准广东话。

不过,当真要将作为中华大家族里一员的,广东人的劣根性明明白白地抖落出来,还是需要不识好歹的斗胆的。

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广东人“丑陋”。

广东人个不高且黄而黑;两颊和颧骨、前额加上后脑勺都较为突出;鼻梁不挺、细双眼皮;髪质软而稀疏;女性胸脯较平,这是岭南人种的主要特征。所谓的“南蛮人”,是不大合乎古今审実之规范的。

不过,这还不是什么大问题。

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广东人丑陋。

广东是大陆沿海经济较为发达的省份之一,近二、三十年改革开放的大潮中,她始终率先走在全国的前面弄潮,对中国沿海和内陆都产生过放射性效应。

然而,各种坑、蒙、拐、骗的伎俩也从广东沿海“传染”到了内地。如:买条裤子,给你一条裤腿;买双袜子,给你单只袜筒……等等烂事儿,让人匪夷所思。

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但就群体而言,广东人在全国各省中的素质却不算最高的。这里面大概有两个原因:

一者,广东的人文历史较短。

南越王最早在广东的封开建朝,后在南海郡建都,统辖两广,距今仅有两千多年。南粤与中原的四、五千年的文化历史相比,整整少了一倍。

古代的岭南仅是流放犯人和贬嫡异党的烟瘴之地,或曰未开化之南蛮之地。这大概就是人们所戏谑的,广东人掏活猴脑吃的由来吧。

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二者,广东的门户开放为中华最先,国外的“泥沙”俱入。

吸食鸦片也是从香港经粤、闽等地,继而北上蔓延而全国的。经商的风气一开,加上奸商作崇,不学无术者当道,误导了人们认为经商无须真才实学的观念。

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广东人在先“财”还是先“才”的选择上,为快速脱贫致富的急功近利思潮所诱惑,他们往往会先投向“孔方兄”的麾下。故才有了买卖越是繁盛的地方,知识越是受到鄙视的现象。

如此,大量的高素质的群体从何而来?!

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广东人丑陋

广东的土著文化属狭窄地域文化中的一种,可是中原文化中的糟粕却能够无孔不入地渗(侵)入到广东。故广东人里头的“窝里斗”、“酱缸文化”和“短视文化”等中原文化中丑陋面全都具有。

而中原儒家思想中的仁、义、忠、孝等教条,对“山高皇帝远”的岭南影响力却不甚大,“刁民”性更重。故广东人与外省人相比,更少讲仁义道德;更少说忠孝为本;更猥琐和自私;更易反悔;更重眼前的蝇头小利;更加冷漠。

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广东人贯穿其毕生的铭言是:吃亏蚀本的事别做;事不关己则袖手旁观。

如有一群闹事造反的人在时,走在尾后倒数第二的,一定是广东人,因为这个位置最符合广东人做人的逻辑,尤其是在海外的广东人。

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广东人丑陋。

广东人是见什么都想吃的“全食族”。他们把“医食同源”发挥到了淋漓尽致、登峰造极的地歩。

他们能将“进食”提升到“进补”来思考,在吃中“补”,在“补”中吃,食一生而“补”一生。

在一个“补”字的无尽欲求下,广东人把自然界中飞的、爬的、走的、跳的、钻的、游的、横长着的、竖生着的、软体的、硬壳的动植物全都搜刮吃进肚里。而且,还非得吃野生的、鲜活的才算是最高“境界”。

他们不仅吃光了身边的自然资源,还要吃过省界,吃出国境,就等着飞出天外去吃宇宙了。

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在下虽然来日多年,至今也还有点“悪性不改”,见到近在咫尺的雀儿、河里闲游的鱼儿之类时,都紧咽着者口水,恨不得全都逮起来统统拿回家去红烧或者清炖。

 

广东人丑陋。

广东人自己吃了还不算,还要教唆外省人去吃;还要怂恿外国人去抓……

被他们所哄抬,全国和东南亚的野生动物、珍奇植物“身价”猛増。牠们(它们)被连窝捕、带根挖地运到了中国广东,或是送上了也学着要吃野味的他国与各省人的厨房与砧板上。若不再加以制止,广东人是会吃穷中国,吃光地球的!

哀乎!?信乎!?

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广东人丑陋。

广东人与你交友,会先考虑你是否有“使用价值”。如对己无甚帮助的,粤人则初交即止,不愿长久。故广东籍的男、女(香港人和澳门人绝大部分为广东籍)的人生价值观比其它省的更“现实”的多得多。

  

广东人常言:“人情紧过债。” 他们一般不愿领别人的情,受人馈赠后,则会从快偿还。同时,也不想你欠他的人情。表面上看是他们不想欠您的人情,骨子里却是广东人长久以来人际的冷漠与自私的表现。

   

广东人的这种做人哲学,看似公正开明,本质却是一种小庶民的狭缝心态。这种“井水不犯河水”的心理,其要害是你不要“犯”我的托词而已。这也是数千年来中国人不团结的原点和根由之-。

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我曾看过柏杨先生写的《丑陋的中国人》和日本高桥敷先生的《丑陋的日本人》。前些日子,又拜读过《华人时报》上东越的《说起南京人》和近期《留新》上奕人的《中国人的丑陋》等文章,颇有同感。

二、三年代起,从鲁迅、胡适、郭沫若、夏衍等文化人以笔当刀,深刻地剖析了中国国民的劣根性开始,近一个世纪了,还很少看到揭露自我地域文化中负面困素的反省性文章。

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其实,亮出疤痕,是为了改掉羞羞答答,遮遮掩掩的心态和“修复”后化丑为美。随着中国国力的日渐提高以及传统文化精髓的宏扬,我国各代表性地域是否能在解剖“全域”和“他域”文化的同时,也来解剖一下“自域”文化呢?

因为,您和我都更爱我们生于斯、长于斯的土地;您和我都更爱哺育过我们成长的父老乡亲。

 

我想。

 

                                     

                                                                                     一九九六年东京初稿

                                                                                     二零零五年东京重誊

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