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日志

 
 

北越归来——寻找昔日战场赤魂栖息地(六)  

2014-02-15 14:03:34|  分类: 纪实 |  标签: |举报 |字号 订阅

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北越归来——寻找昔日战场赤魂栖息地(六) - 飘零公子 - 飘零公子中日语言文化研究塾

(六)

毕竟,毕竟俄们曾经的杀戮战场是在同志加兄弟的邻国土地上

 北越归来——寻找昔日战场赤魂栖息地(六) - 飘零公子 - 飘零公子中日语言文化研究塾

              (越南的正版CD )

        离开谅山省同登镇——这个人口只有两万,面积不到五平方公里,将要升格为市级的小城街市;离开同登的北越边民家;离开同登火车站时拍了一枚纪念写真后便径直来到高禄烈士陵园。

 

司机待在车里没跟上来。

俄们顺着台阶拾步而上,第一处止步的是高禄陵园大门下方半山位置供祭祀、缅怀、休憩和遮阳挡雨用的纪念碑亭。记得,广州起义烈士陵园里就有一处著名的“中苏友谊亭”,而现在南疆广西修建的几处大型烈士陵园却都似乎看不到有此相配套的传统亭台。

站在树立着刻有越共烈士名录的石碑前,俄们仔细打量着碑文上的文字。虽然,俄是大多看不懂,但还是能够依稀辨明名字、生年与逝日等关键的字符。从纪念名录碑上面铭刻着的年代可以看出,有在抗日时期、抗法战争、抗美战争及抗中战争中牺牲了的,被越共称为“英雄”和“烈士”的名字。

 

        点燃了几根早在来前就准备好了的中国祭香,高高举起,俄给这些个跟俄们也一样样的,同样是为了对自己的党国尽忠,同样是为了一个革命军人与一名士兵的荣耀,如今依旧同样是同志加兄弟的,而早早逝去的年轻生命,大部分是俄们昔日的敌人、今日的先烈们默哀致敬……

 

“烈士”一词(英文:a martyr 烈士 / 殉难者)在“百度”查找条目时,可以看得到有:“古代指有志于建立功业的人”;有“为了别人的生命而自愿牺牲自己生命的人”;有“为正义事业而牺牲的人”等。在中共中央民政部新颁布的《烈士褒扬条例》中有五种逝去的人方可评定为“烈士”。因为,烈士不仅仅是一种荣誉的光环,还与各种福利待遇相关联。不过,怎样看“烈士”一词也是俄们共产国家所特有的,带有“革命”性质的名词。

俄们与他们当中捐躯战场的同志都会使用“革命烈士”或“革命英雄”来称谓,毕竟,毕竟俄们都仍然是某个左翼党派的,某个革命专政集团所豢养和御用的武装力量。俄们的一切行为准则都必须绝对服从于来自那个政党与政治集团在政治上、国益上的需要。俄们并不是一支自发奋起抵御外辱的,来自于民间的军事组织。战死沙场抑或荣归故里是俄们的天职与唯一选择的选择。俄们两党两军的词典里都没有“逃兵”与“被俘”一词。

今天,为了中越再续“友好”,越南人已经不再轻易谈论七九年曾经掀起过的那场抗中战争了;中国边陲烈士陵园重新镌刻的纪念碑文上,曾载有十年参战数十万生者跟逝者灵与肉的,“对越自卫还击战”这一历史字眼也已经被删去;中共的媒体早已经不再提及“对越作战”;战后二十年多来几乎没有任何级别的政府部门正式举办过对越参战烈士的公祭纪念活动……毕竟,毕竟当年俄们曾经杀戮的战场是进入到邻国的土地,进入到同志加兄弟的家园内;又毕竟,毕竟有太多的毕竟……

诚然,历史可以被一时尘封,却不会因掩盖、粉饰或某人的意愿所能改变。

 

        古今中外,所有的陵墓几乎都是建立在高岗山丘之上,大概是为了让先灵能俯瞰人间大地,让生者一步步地攀登而高山仰止,平生出崇敬和感叹之情来。

 

       离开了半山处的拜谒纪念亭,顺着台阶拾步而上,进入到陵园内高高耸立的纪念碑前。

陵园里正好有五六位看上去像是同一个家族的越南百姓,他们相互搀扶着,眼圈红红的刚祭拜完要离开。当他们看到俄俩,断定俄们不是越南人像似中国人,似乎想要讲些什么,但还是欲说还休的走了。小殷回到车上后才告诉俄,刚才其中的一位妈妈模样的女人,两眼像要喷火似的狠狠地盯着俄们……

 

高禄越共的烈士陵园与中共所做的一样,是近些年才将原来散落在边境一带零散简易的烈士墓塚归拢到一起,合葬起来的公立墓园。陵园里埋葬着大多为抗中战争中牺牲的越共军人和公安战士,烈士约有五百名。比起广西的烈士陵园来,高禄的这个陵园不算大,但赤白相间的坟冢排列整齐,纵横划一。听守墓的大叔讲,要是在附近的话,离这一二十公里的地方还有一个烈士陵园,人数和这边也差不多。并说,现在政府对烈士家庭的补贴也只是很少的一点……

俄在陵园内看到了有几个越南的大姓氏——“武”姓的烈士墓,从生卒年月上看,有抗美战争中牺牲的,也有在抗中战争中战死的……不少的墓碑上头摆放着素色的鲜菊花;一簇簇顽强生长着的野生海棠花伴在墓旁正红红火火地盛放着……

小殷后来对俄说:“说不定你看到的那些牺牲的越共烈士里头就有你当年发的炮弹给炸死的。来这里祭拜他们,心里会好过些吧?!”

俄说:“您错了。俄不是来忏悔的。中国以宽容与忍让为美德,信奉以和为贵。俄们曾经都是革命党的军人,都是把青春加性命奉献给了党国的人。俄来这是对当年那些为保卫家国的越共战殁兵士们表示悼念;对那段曾经的战火青春的缅怀。历史终归是历史,是无法抹杀和应当尊重的。”

 

俄们的传统中对背叛者和忘恩负义者的惩罚往往都是很重的。的确,爱与恨往往只是一步之遥,有多么的爱就有多么的恨。

纵观数千年的天朝对藩属国与异族的绥靖、怀柔政策,大多为饿其子民饱其藩人,甚至不惜赠与疆土、搭上爱媛去强修于好,一旦对方收受后不领情,不知恩、不图报甚至是吃了碗面翻碗底时立马就翻脸,就要出兵宣战而大动干戈,从古至今不知有多少的战争都是由此为契而引发的。天朝的这种大中华强势家风也似乎一直延续到了今日……

若然,若然俄们长久以来对待邻国,对待“兄弟党”的无私援助能够稍许改变一下思路,变“就要给你”为“你要才给”;变“要多少给多少”为“要得多送些许”;变“无条件给”为“附条件送”;变“生死之盟”为“君子之交”,变“血肉之情”为“邻里之谊”;变“共产国家义务”为“人道主义义务”,那样的话:或许情义犹在、友谊尚存、人缘长久;那样的话:或许天下就会少去许多千古骂名,免了许多今昔纷争了……

 

历史不能忘却,而家仇是可以放下的。

“要是,要是从猴年马月起中越两国草根百姓都能彼此摒弃无论是新仇抑或旧恨的话……”

在陵园的纪念塔下俄的心里在冥福,在祈盼。


(未完待续,谅!本稿收入数枚网上公表的资料图片,谨此鸣谢上传的网友!)


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(百年前的北越同登街市) 


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(北越谅山省的山河)

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(北越高禄烈士陵园) 

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(陵园内的E区墓群 ) 

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(纵横排列着的越共赤魂阵) 

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(许多逝日不详的烈士墓碑) 

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(陵园的管理人史大叔) 

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(越南姓氏中的“武”姓写作“VU”) 

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(墓园的D 区) 

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(七九年战争开战当日牺牲的武姓烈士) 

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(从墓碑上辨认,像是阵亡的兄弟烈士墓) 

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(广西边境上当年的中共烈士简易墓地)

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(对越作战中俄军的卫生员为越军女俘虏包扎伤口)

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(越共阅兵式上女公安兵方阵)

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(越共女通信兵方阵) 

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(越共军队高级将领检阅女兵方阵) 

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 (北越民坟)

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(跟我国一样无处不在的摩的)

 

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(北越市镇街角的银行) 


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(连豆腐渣也有得卖的谅山集市)


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(越南市场上随处可见种类繁杂的,大量的,中国制造的商品)

 

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(新鲜采摘出售的槟榔)

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(仍然存在的大量手工用农具) 

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(街头上的胡志明小型纪念堂) 

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(北越以工农兵为主题思想的雕塑) 

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(河内的孔子庙) 

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(北越谅山省地图) 

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(北越的中流阶层家庭的家人到中餐馆用餐) 
 
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(北越谅山的中餐馆) 

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  (越南料理)



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